आत्मा ही मूल केंद्र है : प. पू. प्रवीणऋषिजी म. सा.
महाराष्ट्र जैन वार्ता
पुणे : तप का अर्थ है साधना द्वारा अपने भीतर जागृत की गई ज्योति। बाहरी तप दिखाई देता है, परंतु आंतरिक तप दृष्टिगोचर नहीं होता। इसलिए प्रश्न उठता है कि यह तप की ज्योति कहाँ और कैसे प्रज्वलित होनी चाहिए?
इसका उत्तर देते हुए प. पू. प्रवीणऋषिजी ने कहा – जब तप की ज्योति शरीर में प्रज्वलित होती है, तब शरीर कार्यशील बनता है। जब यह ज्योति मन में प्रज्वलित होती है, तब मन सक्रिय होता है। परंतु ऐसे समय शरीर या मन से किए गए तप का प्रभाव कहीं न कहीं तपस्या पर अवश्य पड़ता है।
इसलिए यह तप की ज्योति प्रज्वलित करने का वास्तविक स्थान आत्मा है। आत्मा ही मूल केंद्र है। जब आत्मा को केंद्र में रखकर तप की ज्योति आत्मा में प्रज्वलित होती है, तब वह ज्योति हमारे सम्पूर्ण आंतरिक और बाह्य जीवन को प्रकाशित कर देती है।
आगे उन्होंने कहा – तप या ईश्वर-भक्ति का मार्ग अपनाना और उस पर चलना सरल है, लेकिन उसमें सातत्य बनाए रखना उतना ही कठिन है। जैसे दीपक जलाना आसान है, परंतु वह दीपक निरंतर जलता रहे, इसके लिए निरंतर उसकी ओर ध्यान देना और तेल डालते रहना आवश्यक है।
यदि किसी समय हवा का झोंका आकर दीपक बुझा देता है, तो उस प्रकाश में जो पहले दिखाई देता था, वह अब दिखना बंद हो जाता है। अर्थात दीपक जलाने से लेकर उसे अखंड जलते रखने तक का जो मध्य का मार्ग है, वही वास्तविक कसौटी है।
इसी प्रकार हम अपने मन में श्रद्धा, संयम, धैर्य या भावनाओं का दीप प्रज्वलित करते हैं। लेकिन जब बुरे विचारों की कोई हवा का झोंका आता है, तो यह दीपक बुझ जाता है। उस समय श्रद्धा और संयम के उजाले में जो कुछ हमने अनुभव किया था, वह सब दृष्टि से ओझल हो जाता है।
इसका अर्थ है कि हमें अनेक कसौटियों से गुजरना पड़ता है। डगमगाए बिना निरंतर उनका सामना करना होता है। हमें अपने विचारों को बाधित करने वाली बातों से दूर रहना चाहिए। जो साधक इन कसौटियों को पार करके पूर्णता प्राप्त करते हैं, वही वास्तव में तप और तपस्या का सही अर्थ समझ पाते हैं।
और जब प्रकट हुई तपस्या और प्राप्त कृपा का उपयोग स्वयं के लिए न करके ईश्वर के लिए किया जाता है, तभी जीवन निश्चित रूप से सार्थक बन जाता है।
